岭南，，古为百越之地 。。在秦末汉初，，是南越国的辖地 。。原指中国南方越城岭、、都庞岭、、萌渚岭、、骑田岭、、大庾岭，，这五岭之南的地区 。。现在我们说到“岭南”，，一般特指广东、、广西及海南 。。唐代以前，，中原人对岭南知之甚少，，将其视为“夷狄之地”，，瘴疠之区 。。自唐朝，，岭南地区才得以逐步开发，，地处南海之滨的广州则成为中国第一大港 。。
岭南非遗衣饰文化是在恒久的历史开展历程中逐步形成和开展而来的，，可谓源远流长，，跨山过海，，广博精湛 。。由于岭南特殊的地理位置，，造船、、航海手艺的开展等优势条件，，使得岭南人在中国成为最先“睁眼看天下”的群体 。。西装、、领带、、皮鞋、、手杖等西式服装配饰也首先传入岭南 。�？？？梢运�，，舶来的域外文化，，南迁的中原文化及固有的本土文化，，使岭南衣饰文化更具有开放性、、多元性和容纳性 。。
一、、岭南衣饰文化特色
岭南衣饰文化，，最具特色确当属汉族三大民系文化和岭南少数民族衣饰文化 。。
回首历史，，在宋代，，汉人大规模南迁，，使岭南衣饰文化结构爆发重大转变，，土著越人衣饰文化被融合、、刷新，，厥后演酿成黎、、壮、、瑶、、畲等少数民族，，退居五指山、、粤北、、粤东等山区，，保存着自己的民族文化，，并各自觉展 。。南迁汉人由于他们的源地、、入居时间早晚，，开展为广府、、福佬、、客家三大民系，，汉衣饰文化成为岭南衣饰文化主体 。�：：：鹤迦竺裣导傲肽仙偈褡逶谝率�、、语言、、经济生涯等方面有着较大的差别 。。
1.广府文化
广府文化是广州府民系文化的简称 。。但并非单指广州，，而是指以广州为焦点，，以珠江三角及其周边的粤语方言为主的区域文化 。。它受到古南越衣饰文化、、中原汉服文化和西方衣饰文化影响，，在岭南文化中体现出鲜明的个性和多元化的特征 。。
广府系面积辽阔，，衣饰质料多种多样 。。例如，，棉、、麻、、蕉、、竹、、葛、、蚕丝等 。。为顺应湿热天气，，衣饰面料以轻薄、、透气为特色 。。自清代以来，，女性多穿旗袍、、大襟衫、、尚有用来遮阳、、挡风避寒的披风大氅、、裙、、裤 。。大襟衫有长、、短之分，，一般长不过膝，，前襟有边饰，，工艺富厚，，以绣花为主要装饰 。。男子多穿长袍、、马褂、、对襟衫、、裤，，颜色多为靛蓝、、藏青色 。。辛亥革命后，，我国广府地区受衣饰厘革影响，，效仿西方成为一时的民俗 。。
代表武艺
香云纱
在岭南，，有一种古老的汉族手工织造和染整的面料很是著名，，它需要珠三角地区特有的，，富含多种矿物质和植物才华制作而成 。。穿上这种面料制成的服装, 行动时会有沙沙做响的声音，，因此被称为‘响云纱’, 后又以谐音美称为‘香云纱’” 。。香云纱服装具有衣着滑爽、、凉爽、、除菌、、驱虫、、对皮肤具有保健作用的特点 。。在上世纪七十年月最先，，因社会衣着的习惯改变以及外来纺织品的影响而逐渐消逝 。。可是近些年，，由于环保康健的着装理念，，香云纱又回到公众视野 。。
广绣
广绣是以广州为中心的，，佛山、、顺德、、东莞、、台山等珠三角规模的民间刺绣工艺的总称，，相传，，广绣与黎族织锦同出一源，，古板广绣寄托了人民对优美生涯的神往，，以构图丰满匀称，，形象逼真，，纹理清晰，，色彩美丽，，针法多样，，善于转变的艺术特色而著名 。。
广绣有两大类，，一类是丝绒刺绣，，绣出的花鸟尤其细腻 。。据唐代苏鹗所撰《杜阳杂篇》中纪录，，永贞元年，，南海贡奇女，，卢眉娘，，年十四，，工巧无比，，能于在一尺绢上绣《法华经》七卷，，字之巨细，，不逾粟粒而点划明确，，细如毫发…...” 。。这些形貌足以显示工艺之精湛 。。
二类为盘金刺绣，，以金线为主，，金碧绚烂，，绚烂醒目，，雍容华贵，，此两类绣种皆起源于唐朝，，在明代中期扬名外洋，，许多外国商人慕名前来广州大宗订购 。。
名称：：： 清广绣黑地花鸟四屏
年月：：： 清
2.福佬衣饰：：：
福佬主要漫衍在潮汕平原和粤东沿海，，以及雷州半岛与海南岛沿海，，在广东是一个占地面积较小的衣饰文化区 。。由于其住民主要来自福建，，故有“福佬”之称 。。
沿海平原的福佬人生产条件较优越，，因而她们所穿的大襟衫质地柔软，，衣饰上多绣有花边、、珠饰等作为细节装饰，，最具盛名的衣饰工艺就是潮绣 。。
代表武艺
潮绣
《岭南丛述》纪录：：：清代粤绣匠师除广州外，，大多是潮州人 。�！！ ！疤厥馐浅敝菪骞の�，，皆男子为之，，精于女红，，皆其它省市所有数” 。。潮绣色彩富贵华美，，运用垫、、绣、、贴、、拼、、缀等工艺要领，，使绣品的龙凤、、人物、、花卉等图案呈现立体生动的浮雕效果 。。
潮绣与广绣合称为粤绣，，与湘绣、、蜀绣和苏绣并称中国四台甫绣 。。并且，，粤绣于2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产目录 。。
3.客家文化
客家文化是以梅州市为中心的粤东和粤北地区，，以客家人为主体的区域文化 。�？？？图椅幕亲罡恢性幕厣牧肽衔幕�，，与广府文化和福佬文化差别很大 。�？？？图胰耸枪糯又性锨ǘ吹暮好�，，由于战乱、、饥荒、、政治等原因，，辗转南迁，，时代与周边少数民族互通婚姻，，经由千年演化，，最终形成相对稳固的客家民系 。。
客家民系没有经由太大的越汉融合，，以是在衣饰上也能找到那种宽松肥大的中原古风感受 。�？？？图胰说囊率沃厥幼匀�、、质朴，，以棉麻等结实牢靠的面料为主，，衣着恬静 。�？？？图曳白畹浞兜氖恰敖涣煊荫拧钡拇蠼笊�，，男性上衣多为对襟 。。衣裳较少纹饰，，客家女子衣饰多为蓝色、、灰色、、玄色，，下着大裆裤，，并且以裤裆深、、裤头宽为特色，，没有前后之别，，也没有口袋门襟，，男女老幼都可衣着，，便于劳动，，也较量经济 。。别的，，客家童帽、、冬头帕等也十分具有地方特色 。。
代表武艺
墩头蓝织染
墩头蓝作为粤东极具地区影响力的古板布艺之一，，通过古板的棉麻纺织和蓝红黄自然染色武艺，，呈现富厚的衣饰视觉效果，，独具民间特色 。。织物均保存了明清时期手工纺、、手工织、、手工染的古板制作要领，，工艺细腻绝，，几百年来仍以口传心授为传习系统 。。
4.岭南少数民族衣饰：：：
岭南少数民族以瑶、、畲、、壮、、黎为主，，瑶族是广东省最大的少数民族，，经由千年的迁徙，，最后聚居在粤北山区一带，，并形成了自己奇异的文化古板 。。瑶族妇女上穿无领对襟上衣，，下穿长裤或短裤加绑腿 。。差别地区的瑶族人民，，服装名目也有所差别，，可是，，少数民族同胞大大都都喜欢图案纹样作装饰 。。这些图案纹样大多织绣于服装最引入注目的部位 。。例如，，衣领、、袖口、、胸襟、、腰带、、围裙、、裤子、、帽子等处 。。既增强了衣服的耐磨性，，起到�；ぷ饔�，，又增强了衣饰的装饰性，，起到美化作用 。。
瑶族衣饰图案素材主要泉源于大自然与现实生涯，，在写实的基础上，，融入瑶族人的头脑情绪与想象力，，形成富有浓郁民族气概的衣饰文化 。。
代表武艺
瑶绣
瑶绣历史悠久，，也是广东为数未几的少数民族文化遗产之一 。。广东地区的瑶族主要漫衍在粤北的韶关和清远等地，，瑶族分支主要为“排瑶”和“过山瑶” 。。
史籍《评王劵牒》( 广东瑶族也称为《过山榜》) 中纪录瑶族衣饰“花衣赤领”，，花衣，，即“瑶人好五色”的五彩绣衣，，赤领即红色绒线镶绣的衣领( 连南排瑶艳服仍常见) 。。瑶绣色彩美丽、、浓郁，，组织形式特殊（基本为几何形） 。。瑶绣不但是纯粹的手工艺或者装饰，，瑶族人将民族情作用成五色，，由刺绣的质料和图案完成 。。瑶族分支较多，，漫衍区域较广，，瑶绣也是民族历史和影象的见证 。。
二、、文化传承
从广府、、福佬、、客家三大民系，，岭南少数民族衣饰中，，不难发明岭南衣饰文化鲜明的地方特色和深挚的文化秘闻 。。衣饰文化史岭南历史开展的见证，，它凝聚了祖先的智慧，，对海亵服饰文化以致外洋华侨华人都爆发了主要影响 。。我们希望社会各界在岭南古板衣饰文化理论研究与现代立异应用上，，继续睁开起劲的、、深入的探索与探讨，，使岭南衣饰文化得以传承和开展 。。
团队效果
团队围绕岭南非遗衣饰睁开研究，，立项教育部哲学社会科学研究项目、、广东省哲学社会妄想项目等省部级以上项目5项，，广东省教育厅项目5项，，江门社会妄想项目、、江门科技妄想项目等市厅级项目6项 。。团队揭晓焦点论文8篇，，南大焦点作品2篇，，EI收录论文1篇，，SCI检索论文1篇，，ISSHP检索论文1篇，，相关研究报告被行业协会接纳 。。出书专著《岭南纺织衣饰品植物染》获得部委级优异出书物三等奖 。。
团队近年在岭南非遗衣饰文化研究的基础上开展设计实践，，获得专业竞赛奖项30余项，，其中“省长杯”工业设计大赛服装专项赛三等奖、、中国国际时装设计立异作品大赛三等奖、、“真皮杯”中国国际箱包设计大赛铜奖、、粤港澳大湾区文化创意设计大赛一等奖等省级以上奖项多项，，获授权外观专利近300项，，适用新型专利近20项 。。
未来团队将围绕岭南非遗衣饰文化与武艺开展研究，，以广东非遗衣饰文化为研究中心，，睁开对衣饰文化、、古板武艺、、装饰审美等深入挖掘与研究 。。运用数智化手段推动非遗文化的传承与撒播 。�：：：皇捣且攀腔芯炕�，，一直提高现代手艺应用对岭南衣饰非遗�；さ淖既范�，，连系人工智能立异非遗数字化�；し绞�，，打造岭南衣饰文化遗产展示门户，，深化岭南衣饰文化遗产的�；び肟� 。。
