溯源岭南故事，掘客匠人匠心，体味文化传承。。 。
每个民族的文化密码，如基因般留存于人的体内。。 。要相识岭南文化的传承密码，我们以每一位解码人背后的故事，掘客凝聚于这些民俗美物、、、一饮一食之上的匠人匠心，以及潜在其间传承至今的文化密码，呈现此卷“解码岭南文化”系列报道。。 。
岭南乡野，华美而魔幻的碉楼散落，留下一个个关于碉楼及其主人的神秘传说。。 。
他们成为天下遗产，成为种种影戏电视中魔幻的场景，成为现代人们好奇的旅游地。。 。然而，在碉楼斑驳光影中那些跨越时空的故事，并没有阻止，成为戛然而止的“历史故事”。。 。成为天下遗产，是为了好好地在世。。 。而同样的，对开平碉楼，以及居于其中的常民生涯，岭南人有着天下领先的保育理念：：一种让碉楼“在世”的保育
《解码岭南文化》纪录片：：第二集 再起 · 光影碉楼
>>>文假手刺：：碉楼
开平碉楼，是中国乡土修建的一个特殊类型，集防卫、、、栖身和中西修建艺术于一体的多层塔楼式修建，其特色是中西合璧的民居，有古希腊、、、古罗马及伊斯兰等气概多种。。 。2007年6月28日，“开平碉楼与古墟落”正式列入《天下遗产名录》，中国由此降生了首个华侨文化的天下遗产项目。。 。2017年12月，入选第二批中国20世纪修建遗产。。 。
【古板】寻根·“在世”的“天下遗产”
每一座碉楼背后都有一段故事
“每次回乡，驱车走过325国道，那些碉楼的前面，主人都会种上几棵棕榈树，每当老远老远看到那高高的挺秀的树身，我都会遐想到海边的望夫石，和那些终老也没有见过丈夫一面的侨乡老妇人。。 。”广东省文联理论部主任梁少锋，是土生土长的开平人。。 。碉楼于他，既是生涯周边，也是一种文化泉源。。 。
开平碉楼始建于清初，大宗兴起于二十世纪二三十年月，碉楼的历史作用主要是防涝防匪之用，最多时达3000多座，现存1833座。。 。作为天下文化遗产项目的开平碉楼，人们熟悉它更多的是从差别的影视作品中。。 。在自力村、、、马降龙拍摄的《让子弹飞》、、、在赤坎拍摄的《一代宗师》，以及在《风雨西关》《等着你回来》《广州码头》等等众多影视剧集里，以种种姿态跨越时空的碉楼。。 。
壹号娱乐APP原副校长、、、广东侨乡文化研究中心主任、、、开平碉楼申遗首席专家 张国雄
在学术专家的眼里，开平碉楼是融合中西修建艺术于一体的华侨乡土修建群，“令人震撼的修建艺术长廊”。。 。古希腊的柱廊，古罗马的拱券，伊斯兰气概的穹窿顶，以及葡式修建中的骑楼，巴洛克气概修建，在开平随处可见。。 。他们有中国古板硬山顶式、、、悬山顶式，也有外洋特殊是欧洲大陆差别时期的修建形式，哥特式、、、罗马式各有特色，是活生生的近代修建博物馆，也是开平政治、、、经济和文化开展的见证，反映了侨乡人民艰辛奋斗、、、保家卫国的历史，同时也体现凝聚了外地的民俗。。 。
“开平碉楼高于一般住民楼，墙体也比一般民居厚实结实，铁栅小窗，突角悬堡，是开平碉楼的一大修建特色。。 。角堡内还开设了射击孔，可以居高临下地还击。。 。”壹号娱乐APP原副校长张国雄教授，是开平碉楼申遗时的首席专家，他向羊城晚报记者体现，“清朝末年，人们迫于生计放洋营生，土匪对侨眷的生命工业清静组成威胁，于是大宗爆发了这种修建气概中西合璧的防御性修建。。 。”
广东省文联理论部主任、、、开平人 梁少锋
“在外洋打拼的华侨，将积贮一生的血汗钱，和所见识到的修建样式、、、修建质料寄抵家乡，制作了这些碉楼。。 。”梁少锋说，“着实也是把自己对未来的一种追求、、、神往，和对家乡的一往情深，凝聚在碉楼的本体上。。 。”
每一座碉楼里都有一段故事。。 。碉楼里有许多从外洋带回来的珍贵器皿和豪华的生涯用品。。 。然而从民国初年华侨写的书信中，现在的人们可以知道：：到了外洋打工才知道生涯的艰辛，他们被外地人叫“猪仔”，承当修铁路中最危险的活。。 。而那些有西洋气概的修建，仔细看来还全身散发着庀的乡土气息，屋檐、、、门框浮雕的图案，檐上的壁画，种种细节都充分体现出中国人的古板审美。。 。
每座碉楼的历史就是它的性格
差别碉楼呈现出截然差别的姿态与性格，这些就是历史与生涯。。 。
人们很容易迷失于碉楼精巧的细节中。。 。无论是修建学专家、、、摄影发热友，照旧通俗旅游者，都能在这跨越时空的修建群中，找到各自的兴奋点。。 。
在开平碉楼中高度排第一的瑞石楼，外观也集众家所长。。 。楼体首至五层，每层都有差别的线脚和柱饰，窗裙、、、窗楣和窗花的造型和构图也各有差别。。 。六层有爱奥尼克气概的列柱与拱券组成的柱廊。。 。七层南北两面可见到巴洛克气概的山花图案。。 。九层小凉亭的穹窿顶，罗马气概浓重。。 。楼的顶部尚有3层亭阁，其中以周围用承重墙接托的罗马穹窿顶和以支柱支承的拜占庭穹窿顶造型最为显著。。 。
位于塘口自力村的铭石楼，为方姓华侨方润文1925年所建，形状壮观，内部摆设十分豪华，楼内至今生涯着完整的家具和生涯用品，是其时华侨文化与生涯的见证。。 。除制作细腻的岭南家具外，名贵的“舶来品”也在诉说着中西文化的融合。。 。像铭石楼这样的碉楼遍布侨乡墟落，寄托着数代侨眷主人落叶归根的向往。。 。而当我们提及碉楼的英勇威武，赤坎腾蛟村的更楼“南楼”，就曾留下与日军酣战了八天七夜的抗日勇士的壮歌。。 。
“这些窗户都是原装的，从这里可以看到赤坎百足山，昔时日本侵华时还能看到飞机扔炸弹。。 。”开平市塘口镇三社村，何伯1935年就在碉楼里出生，“我一出生没见过我父亲，我出生时他在美国，每逢4年回一次中国，最后一次走后，日自己打来了，就没再回来了。。 。”
【立异】保育·文化遗产应该“活”在生涯当中
保育就是要让碉楼“在世”
上世纪初，大宗碉楼人去楼空，新时代到来，怎样让碉楼在“在世”？？？要让天下遗产“在世”，要让人好好生涯在天下遗产中。。 。关于开平碉楼的�；；；�、、、保育，也有获得联合国教科文组织专业奖项的理念和方案。。 。
作为天下遗产，碉楼的�；；；�、、、治理与开发备受重视。。 。从“产权稳固，政府代管”焕发新生的立园，到获得联合国教科文组织“文化遗产�；；；そ薄钡摹安侄搿�，每一座碉楼都在持续着自己的生涯。。 。
中华人民共和国成立之前，曾屡遭日本铁蹄蹂躏的开平立园，日渐荒芜，修建实体与本土文化均遭受损失。。 。其时碉楼的主人大多已移居外洋，产权并非政府所有，连维修都难以举行。。 �？？？秸状戳恕安ㄎ裙�，政府代管”的治理模式，寻访业主，由业主委托政府维修和治理。。 。1999年10月10日，谢维立遗孀谢余瑶琼女士在美国与开平市人民政府互订合约，委托开平市人民政府代管50年。。 �？？？搅⒃熬掭莺蠖酝饪�，2002年被评为“AAAA”级景区，每年可接待游客数十万。。 。
“开平碉楼入选天下文化遗产名录后，地方政府加大了�；；；ず退⑿铝Χ�。。 。”站在游客络绎一直的开平自主村瑞石楼下，广东开平碉楼旅游开展有限公司黄总开心地告诉记者，外地农行第一时间上门和他们相同，很快就提供了一套综合金融服务方案，起劲提供贷款支持。。 。据悉，为了支持开平碉楼与墟落项目升级刷新，外地农业银行则提供了4亿元授信额度支持开平碉楼与墟落升级刷新，金融活水的注入为碉楼的�；；；な褂么戳司迷抖烤⒌亩�。。 。
香港大学博士，壹号娱乐APP副教授，“仓东妄想”提倡人 谭金花
关于碉楼群，政府并非只是纯粹托管，而是起劲地举行与国际接轨的改建保育新实验。。 。“‘仓东妄想’是绝佳的案例。。 。”张国雄对此十分熟悉，“它的方式应该是未来侨乡的修建遗产和非物质文化遗产保育的一个偏向。。 。”上世纪80年月起，仓东村村民纷纷移民外洋，这个昔日绚烂的墟落变得破败败北。。 。2011年，谭金花团队对墟落举行了修复。。 。2015年获得联合国教科文组织“文化遗产�；；；そ薄�。。 。
重现碉楼的礼乐生涯
6月稻花初香，仓东又响起琴韵。。 。“开平碉楼与墟落”申遗乐成已经十年，以是“第二届仓东古琴鉴赏交流会”也特殊阵容浩荡。。 。不但有二十人阵容的南箫王郭家班，尚有二十多年历史的广州古茶琴舍团队诗意十足的场景古琴演奏。。 。于野外间榕树头雅集，于民居探讨，于祠堂演出。。 。每年一度，每次两天的琴人雅集，在六百多年历史的仓前村里举行。。 。百年碉楼所履历的风风雨雨，似乎都在琴箫呼应中变得温润。。 。
7月盛夏蝉鸣，“2017仓东意会古今生涯体验营”的小学生们，到百年碉楼群里来“接地气”，熟悉古板墟落名堂和祖先文化。。 。跟村民学习扎作古板纸花、、、制作古板糕点，相识广东省非物质文化遗产——壁画灰雕艺术，还能学习古板的中空24墙砌墙要领。。 。
着实，这样贯串古今的生涯体验，在仓东妄想实验以来就没中止过。。 。“一类是村民自己在祠堂举行的种种宴会活动，一类是仓东教育基地举行的活动，其中都有本村人和外来自愿者的加入。。 。”“仓东妄想”提倡人、、、壹号娱乐APP副教授谭金花博士，在羊城晚报记者到访时，还在一边平整村内一块逍遥，妄想回复原先的村中小花园。。 。
七夕夜，大学生制作事情坊学员在仓东秉文祠堂与村民一起过古板“慕仙”活动，村长谢雪暖说：：“几十年来仓东的慕仙活动都没有这么热闹过！”春节煮开灯酒，祠堂的寿宴喜宴等煮餐；；；日常里，仓东村民在榕树头唱民歌，在夫人庙“净地”和“做香功”……“不但是仪式或劳动，更是一种生涯方式和信仰。。 。”谭金花说，“这种公共加入，是社区凝聚力与亲和力的泉源。。 。”
在羊城晚报记者采访的周末，白天，有古琴社雅集；；；黄昏，有榕树头歌咏。。 。“榕树头旁的稻田边，炎天黄昏风吹稻谷十分惬意，可以看日落，办音乐会，过真正简朴愉悦的乡野生涯。。 。”年轻一代的仓东村人谢振润，是古琴喜欢者，现在也辞去先生的职业，成为仓东妄想中的其中一员。。 。
“关于年轻一代，仓东教育基地可以资助他们整理关于地方文化�；；；さ囊馐逗兔魅�。。 。”仓东妄想的主干黄淑瑜向羊城晚报记者介绍村中差别碉楼修建特色。。 。
“文化遗产应该活在生涯当中，我们�；；；さ�，不但是村中独栋华美的修建，而是反映外地生涯的整个墟落的历史和生态情形，以及外地的文化古板和村人的生涯方式，力争生涯地方精神。。 。文化遗产的保育不是凝固历史，拒绝改变。。 。”这是谭金花在采访中重复对羊城晚报记者强调的看法。。 。
日出日落，岭南乡野，一幢幢碉楼在日光月色的勾勒下，人出人进的生涯中，一经斑驳的墙面，焕发着人气和生气。。 。
>>>岭南声音
羊城晚报：：像碉楼这样特殊的修建成片地呈现在开平，外人看起来既中西合璧，又带点现实魔幻色彩，你以为生涯在这样跨越时空的修建群里，关于外地人会带来怎样的心理、、、民俗、、、文化上的影响？？？
梁少锋：：开平碉楼的修建气概充分体现了华侨自动吸收外国先进文化的一种自信、、、开放、、、容纳的心态，他们把自己的所见所闻，加上自己的审美情趣，融注在千辛万苦建成的碉楼上。。 。差别的旅居地，差别的审雅观，作育了开平碉楼的千姿百态。。 。
羊城晚报：：开平碉楼里除了修建艺术上的价值，对人文的影响有哪些？？？
张国雄：：�；；；で认缥幕�，对外洋华侨爆发很大影响。。 。碉楼着实是他们的精神家园，也是他们凝聚乡愁的一个载体。。 。�Ｍ庋蠡人档锫ド暌拍矍刃�，凝聚的就是他们对家乡的一种认同和热爱。。 。
羊城晚报：：现在老修建的“活化”是一个很火的看法，在天下差别地方都有差别的做法。。 。你怎样明确活化与保育？？？
谭金花：：所谓活化，是功效不在、、、生命完结的工具，我们再赋予它新的生命，才华用“活化”这个词。。 。但碉楼的生命并未完结。。 。
村中的修建，是村民及其先进通过多年辛勤赚钱所建。。 。我们在修复历程中，特殊注重墟落及住宅的制作古板、、、风土信仰、、、生涯方式等。。 。我们�；；；さ�，不但是村中独栋华美的修建，而是反映外地生涯的整个墟落的历史和生态情形，以及外地的文化古板和村人的生涯方式，力争生涯地方精神。。 。文化遗产的保育不是凝固历史，拒绝改变。。 。
>>>碉楼密码
■1833
现存的开平碉楼，从最繁盛时的3000多座，到现在是有数可查的1833座。。 。作为天下文化遗产项目，开平碉楼不但作为一栋修建泛起，而是作为一种特殊修建群以及墟落生涯而保存。。 。
■碉楼三类
按功效差别，碉楼可分为三种大类：：
居楼
居楼数目最多，现存1149座，在开平碉楼中约占62%。。 。它由富有人家独资制作，连系了防卫和栖身两大功效。。 。楼体高峻，造型多样，外部装饰性强，在知足防御功效的基础上，追求修建的形式美，往往成为墟落的标记。。 。铭石楼、、、瑞石楼就是其代表。。 。
众楼
众楼由全村或若干户人家集资配合兴建，每户分房一间，为暂时逃避土匪或洪水使用。。 。其造型关闭、、、简朴，外部装饰少而防卫性强。。 。在三类碉楼中，众楼泛起最早，现存473座，约占开平碉楼的26﹪。。 。
更楼
建在村口或村外山岗、、、河岸，高耸屹立，视野坦荡，多配有探照灯和报警器，便于提前发明匪情，向各村预警，是周边墟落联防需要的产品。。 。更楼泛起时间最晚，现存221座，约占开平碉楼的12%。。 。南楼是更楼的代表。。 。
泉源：：金羊网 http://news.ycwb.com/2018-08/22/content_30071532.htm
