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开平风范堂是五邑地区少有的在学校里的祠堂，，百年来，，联络宗亲和教育的功效一脉相承。甘雁娜 摄
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祠堂，，自古以来是宗族凝聚力、亲和力一直延续的精神纽带，，对侨乡而言，，更是身在异乡的海内外乡亲记着乡愁的根。近年来，，随着海内外乡亲“祠堂寻根”的回归，，散落在五壹号娱乐APP地许多破败的祠堂得以修复，，焕发新的色泽。
自今年以来，，江门大力实验“祠堂文化树模工程”建设事情，，“活化”农村祠堂，，把祠堂打造成“侨”特色的国学教育新阵地、文化传承新平台和乡风民俗博物馆，，同时推动祠堂的修缮治理事情。现在已建成10个市级树模祠堂和35个县级树模祠堂，，效果初显。
2016年实现镇（街）全笼罩
自今年年头起，，江门市委宣传部凭证“以创促建、以点带面”的安排，，推进祠堂文化建设。现已成立“祠堂文化研究会”，，并设立“祠堂文化建设基金”，，由市财务安排50万元为项目启动资金，，给予每个市级树模祠堂1-2万元的经费津贴，，主要用于修缮祠堂硬件、改善祠堂软件、开展祠堂活动等。各级财务也给予响应的配套经费支持。
记者从江门市委宣传部获悉，，树模祠堂将凭证“五有”（有牢靠场合、有一定规模�！�、有富厚内容、有特定仪式、有专人治理）以及“六个一”（一块“江门市（县）中华民族古板文化传承基地”牌匾、一份祠堂修建史简介、一张宗族溯源图、一条祖训、一个同宗先贤名人榜单、一项民俗民俗展览）的标准统一建设。
凭证安排，，今年的重点是打造市、区级树模祠堂，，年底将对首指挥范祠堂举行挂牌。为确保使命准期完成，，该市将祠堂文化建设纳入市级以上文明村评选的主要依据。
组织活动让祠堂“活”起来
自古以来，，祠堂在乡土文化传承、孕育文明方面起要害作用，，然而，，进入今世，，祠堂原有的祭祀、宗族事务治理、书院等功效已不可完全“回复”，，为此，，修复祠堂修建后，，后续怎样“活用”祠堂则是当下各祠堂持续开展不得不面临的现实问题。部分祠堂也最先了一些探索。
祠堂可谓姓氏之根、宗族之脉、武术之源，，连系江门每年都有许多外洋华侨回乡认祖归宗这一特点，，开展宗亲会、祭祀活动等“寻根”活动，，逐渐吸引了更多海内外乡亲对祠堂的关注。在武术方面，，江门是蔡李佛拳、咏春拳、太虚拳、周家拳等拳种的起源地或传承基地，，每年都有数以千计的海内外学生回来寻根�；蛘�，，通过组织本村青少年入祠堂查阅族谱、家史、族训等，，传承宗族文脉。
祠堂是传礼之所，，特殊是祭祀礼、敬老礼、开笔礼、成人礼等都在祠堂举行。如，，清明节在祠堂举行集中祭祀活动，，思念祖先；重阳节举行敬老活动，，诵读孝顺，，教育子女孝顺尊长。今年江门在全市的小学新生中举行了“开笔礼”，，共5.2万人加入了仪式，，恩平的歇马举人村这一古板已连续10年之久，，让青少年在体验古板仪式的历程中相识古板文化。
祠堂也是重“教”之所，，旧时是一乡一村一族人的教育之地，，现在，，陈白沙祠、新会学宫、外海五大祠等都开设“国学堂”，，由本土国学讲师按期为市民、学生义务授课。有的祠堂则举行学生书法、美术作品展，，组织学生旅行学习、交流互动。
别的，，祠堂也成为了乡情展览的主要场合，，村民网络古老农具、农产品、地方开展的老物件等，，展示本土文化开展历程，，让村民感受时代变迁、农村开展和古板文化的魅力。
种种形式富厚的活动让祠堂从原来纯粹的“�；ぁ弊呦颉盎罨�，，延续地方文化及精神象征，，留住整体影象和浓重的乡土情绪。
■微镜头
开平风范堂??学校里的祠堂，，联络宗亲、教育功效一脉相承
开平风范堂，，又称“名贤余忠襄公祠”，，始建于清光绪三十二年（1906年），，民国三年（1914年）完工，，是开平、台山两地的余姓族人为纪念祖先北宋名臣余靖而修建，，是一座荟萃了中国古代古板修建和西方修建的艺术特色的祠堂，，漂亮雄伟，，在侨乡修建里独具一格。以后，，海内外的余氏子女均以“风范”、“武溪”命名修建物或组织，，以纪念其祖先。因此，，在美国、加拿大、香港等地都有“风范堂”。
由于古时有“祠堂当学堂”的民俗，，风范堂建成之日便成为了外地的学堂。风范堂治理委员会常务副主任余锦照介绍，，“余氏族人开办风范堂的宗旨是培育人才，，其时祠堂还没入伙，，小学就搬到了这里上课”。
2007-2009年，，海内外余氏堂会和乡亲共捐资600多万元对祠堂举行周全加固和修缮，，恢回复貌。余锦照体现，，近几年，，为了发挥光大余氏的家族历史文化，，风范堂的二楼开办了余靖纪念室和南粤余氏历史室。今年还成立了风范堂文化研究会，，未来有妄想研究和挖掘余氏的历史和文化。�！！敖衲暾奠籼媒ǔ�100周年，，正在举行第二次维护保养，，海内外乡亲还资助鸿鼎，，名为‘风范鼎’，，意在凝聚余氏宗亲的亲情，，富厚风范堂文化。�！！�
在五邑地区，，风范堂是少有的在学校里的祠堂，，虽然学生已在情形更好的现代教学楼里上课，，祠堂的“学堂功效”在消退，，然而，，走进余靖纪念室和南粤余氏历史室，，余氏家族的开展历史、海内外宗亲风范等诉说着这个家族的风云幻化，，家族历史文化的气息越发浓重，，成为了另一意义上的学堂。余锦照说，，祠堂仍是学校的一部分，，成为学生课余的好行止，，每年还吸引许多校友回来旅行。
新会林氏家庙??3年一次宗亲祭祀活动，，吸引后人寻根问祖
林氏家庙，，位于新会区罗坑镇石咀乡（沙岗），，于乾隆三年（1738年）建成，，至今已有277年历史，，占地约3000多平方米，，规�：氪�，，是五邑地区有数的岭南广府气概祠堂，，一连四进，，外地俗称“四踏祠堂”。现为省重点文物�；さノ弧�
“林氏家庙最早始建于宋朝，，其时的规�：苄�，，雍正年间，，石咀乡林氏家族壮大，，财力雄厚，，重修林氏家庙，，也就是今天所看到的规模�！！！！！绷质霞颐砘岢ち旨沂⑻逑�，，家庙曾在光绪年间重修，，直到解放后，，由于历史原因和年久失修变为危房。
2008年起，，林家盛和其他后人一起发动族人成立林氏家庙重修委员会，，发动海内外乡亲捐钱重修，，2009年起凭证“修旧如旧”原则正式最先修复工程，，至今已筹得600多万用于其中，，“现在祠堂的重修工程已完成85%，，仍缺资金150万元，，正多方筹款，，希望完全修复祠堂。�！！�
“旧时祠堂不但是祭祀祖宗的地方，，照旧村民议事的殿堂，，即处理宗族内部矛盾冲突的仲裁机构”，，林家盛体现，，现在这里已成为村民活动的公共场合，，开办民俗实物展示室等展示地方历史文化，，还成为周围的沙岗小学的德育实践基地。
记者相识到，，石咀乡林氏可谓江门历史上的富家，，从这里外迁海内城市的林氏后人多达12个省，，1000多条自然村，，生齿达130多万，，包括福建、台湾、广东、江西、云南、贵州、韶关等省市。林家盛体现，，祠堂的修复也增强了海内外乡亲的联系，，每3年举行一次的宗亲祭祀活动都会吸引大宗海内外乡亲回乡寻根问祖。现在，，走进祠堂，，仍可看到香火袅袅，，延续着一个家族的传奇。
外海五大祠??群众文化活动主阵地，，新展馆展示乡情文化
外海五大祠，，位于江海区外海全民健身广场旁，，天天到祠堂和广场活动的住民约800-1000人，，可谓“闹市中的祠堂”。五大祠是外海陈氏后人为了纪念祖先的丰功伟绩而建，，包括朝列医生莘隐陈公祠、泉石祠、桃溪祠、定息祠、筠轩祠。因其在外海东部，，乡人俗称为“东头祠堂”，，五间祠堂细密相连，，修建面积约2148平方米，，横列成排，，气焰不凡。
据外地乡民介绍，，在1953年土脱时代，，祠堂曾被用作粮仓，，“文革”时代部分牌匾、春联、木雕等有价值的文物遭遇严重破损，，近些年连系外海的财力和海内外乡亲的捐钱，，才逐间维修。原外文体服务中心主任陈长胜介绍，，现在，，这里已成为群众文化活动的公共场合，，太虚拳协会、太极拳协会、欣来戏曲社等多个群众文艺协会在此活动。
随着树模祠堂的建设，，五大祠的开展注入新的内在。今年以来，，设计建设了展示明、清两朝外海学子考取功名的旗杆石碑的外海群聚坊，，摄影字画作品展览馆、龙溪国学堂、外海乡情展览馆等，，富厚祠堂的文化内在。其中，，2006年最先修复的桃溪祠，，现作为乡情展览馆，，展示了外海的社会开展历史、名人、美食文化、非物质文化遗产等，，富厚的文字和图片资料，，以及竹篮、算盘、旧式收音机等老物件，，成为名副着实的乡风民俗博物馆。
“现在青少年一代对古板文化相识甚少，，希望通过祠堂的活用，，能够成为青少年爱国爱乡教育基地，，让他们在旅行的历程中相识古板文化，，相识家乡开展历史。�！！� 陈长胜体现，，祠堂也会举行更接地气的字画美术展览、国学免费培训班等活动，，吸引人气。�！！霸谕夂８鞔�，，尚有许多祠堂，，现在也妄想恢复其作用，，现在，，周围的东昇村修复祠堂作为晚年活动中心，，效果很好。�！！彼逑�，，历史的工具破损一件少一件，，为让子女知道祖祖辈辈生涯过地方的历史文化，，希望修复祠堂能担起重任。
南方日报见习记者 甘雁娜
(泉源于南方日报 揭晓时间：2015-09-22)
