【人物介绍】
白少玉，，结业于华中师范大学中文系，，曾揭晓文学理论和文学品谈论文数十篇，，参编文学理论和文学品谈论著4部，，部分论文被人大复印资料全文复印或被《中国语文》索引。。白少玉1996年11月调到壹号娱乐APP任教，，现为壹号娱乐APP中文系主任，，文学院院长、、副教授，，主要从事文学基础理论研究。。他照旧江门文艺谈论家协会副主席。。侨乡文化系列丛书之一《五邑魂》，，就由其主编。。
江门日报记者 邓少军
9月13日，，由市委宣传部、、江门日报社、、市文联配合主理的江门名家网络念书讲坛第6场在中国江门网播出，，壹号娱乐APP中文系主任、、文学院院长白少玉做客讲坛，，与网友一起探讨文学阅读的内在与外延。。据悉，，这也是名家网络念书讲坛今年最后一期节目。。
文学阅读是美的阅读
白少玉以为，，文学阅读应该是一种超功利的阅读，，也就是说，，它是一种没有什么现实作用的阅读。。人们不可能通过文学阅读，，去解决一个什么现实问题，，文学阅读带给各人的，，主要是一种精神享受。。
白少玉把文学阅读的价值取向分为4种：：：为研究、、求知而念书；；为审美而念书；；为追求信仰而念书；；为适用目的而念书。。他以为，，这4种阅读的价值取向，，都有其须要性和合理性。。从阅读的角度讲，，研究性的阅读和为了追求信仰的阅读是一种严肃、、艰辛的阅读。。而适用主义的阅读，，则是一种功利主义的阅读，，它和文学阅读差别，，文学阅读是愉快、、轻松、、自由的美的阅读。�！敖裉�，，人们的事情和生涯节奏很快，，感受到的来自各方面的压力也很大，，在主要的事情之余，，需要获得精神上的调剂。。文学阅读就是一个非�：：：玫姆绞�，，它门槛不高，，具有一定的文学阅读能力即可，，是许多读者的主要选项。�！�
作品的背后是作家
“读者举行阅读，，直接面临的是作品；；可是我们要看到，，作品的背后是作家。。作品是作家写出来的，，作家写作品，，组成创作活动；；作品的扑面是读者，，读者阅读作品，，组成阅读和浏览活动。。作品毗连了作家和读者。�！卑咨儆袼�，，当人们阅读的时间，，现实上是在举行种种潜在的对话。。若是人们阅读的是古典作品，，那么还包括和历史古板的对话。。若是人们意识到这一点，，起劲自动去追求对话，，收获将更大。。人们可以通过阅读，，扩展精神层面，，富厚知识，，提升境界，，增强智慧。。
白少玉说，，文学创作也有某种不可重复性。。某一件作品，，是某一个作家在特定的情境下创立出来的。。若是换一个情境、、换一个地方、、换一种心情，，就写不出来了，，或者写出来了，，也不会是原来的作品。。以是读者在阅读的时间，，要相识作家创作的配景。。
允许创立性误读
白少玉说，，在阅读历程中，，读者对作品的评价，，往往有一个历程。。同时代的读者，，纷歧定能对同时代的文学作出准确评价。。人们会随着时代的变迁、、看法的转变，，对文学作品作出新的判断。。这将使文学作品的价值、、职位爆发波动，，甚至倾覆。。一个作品在文学史上的职位以及一个文学家在历史上的职位，，会有升降沉浮，，有的可能会被供得很高，，但最后又被拉下神坛。。
“文学阅读应当是起劲性的阅读。。阅读的历程，，应当是读者与作家的一种头脑碰撞与智力较量。。读者可以对作品作出自己自力的解读，，而不必局限于作家的自我看法。。以是，，文学阅读允许创立性误读，，也就是读者在阅读的历程中，，挖掘出一些工具，，说得通，，但又找不到凭证，，带有误读的性子。�！�
阅读规模应宽泛一些
关于文学文本的选择问题，，白少玉建议网友们凭证个人兴趣、、喜欢来选择。。他说，，文学阅读是一种自由、、愉快和轻松的个人行为，，不是一种整体性的鉴赏，，读者完全可以凭证个人兴趣、、喜欢来选择阅读工具。。但读者不可以个人偏幸取代公认的评价标准；；读者也应防止被个人的偏幸所误导，，导致鉴赏的眼光低俗化。。
“浏览的趣味无妨宽泛一些，，种种文体、、种种题材、、各样写法的作品都看看；；纵然不太喜欢的作品也可以翻一翻。�！卑咨儆袼�，，读者要应阅读一些文学经典。。他以清朝时人们提出读中国的“诗四观”（《唐诗三百首》、、四书、、《古文观止》）等为例，，来说明通过阅读经典作品提高自己的审美趣味与鉴赏能力的主要性。。
《江门日报》2012-9-16日 A2版 【 要闻速递 】版
